如何對齊「亞呼威旨意」的曆

亞呼威旨意的曆是永恆至高獨一真神旨意的曆，簡稱「神旨意」的曆。神旨意的曆是關乎祂用頭生的「道」創造了要成為頭生的「地球」的旨意成就、萬有創造與運行更新的空間與時間體系。起初，人從光暗運行變化之地被造，然後放置在只有真光(榮耀/聖名)中的伊甸園。當試探與人心的私慾結合後，就生出了罪，於是人因罪虧缺了神的榮耀(羅馬書3:23)，起初人按著神的名，就是神形象與樣式(創世記1：26-27)，被造的這一部分中的聖霝就漸漸失去了。因為人成了屬血氣的，神就不能常與人同在。創世記6：3；哥林多前書15：44-46

【以賽亞書45：6-8】

從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是亞呼威(耶和華)；在我以外並沒有別神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我─亞呼威(耶和華)。諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─亞呼威(耶和華)所造的。

亞呼威旨意的曆是為頭生的地球，並為要從聖霝而生的人，就是從原本屬靈的，因為罪的緣故成了屬血氣的；現在又因為永生神亞呼威(耶和華)拯救，就是為亞呼威(耶和華)的榮耀(真光/聖名)賜下的獨生愛子亞呼贖阿(耶穌)，要拯救屬祂的百姓(馬太福音1：21)，就是亞呼威差祂的獨生愛子來尋找以色列家迷失的羊(馬太福音10:6)，百姓要因信亞呼威獨生愛子的名要從人手所造的曆切換到亞呼威旨意的曆，成為屬霝的人。亞呼威旨意的曆是救贖的曆，是義人的曆。亞呼威預備這曆為要使百姓分別為聖，不但醫治他們的背道病，還要使他們重生。

對齊亞呼威旨意的曆是非常重要的，這關乎罪得赦免的百姓能夠進一步背起自己的十字架跟隨聖潔羔羊以至於得著兒子的名份，身體得贖。羅馬書8：23 然而，要如何對齊呢？畢竟這個時代是在人手所造的曆法，格里曆(公曆)，其前身是奧古斯都歷，而奧古斯都歷的前身是儒略曆。地球上的曆有許多，正如語言有許多，這些都是因爲謊言之父(撒旦-古蛇/龍/)差屬祂的人或試探人的私慾要集結高舉黑暗的權勢-罪，企圖用罪的毒鉤使人滅亡，亞呼威就將其變亂(巴別)，如同創世記中的蓋巴別塔的事情一樣。

因信亞呼威(耶和華)的獨生愛子名，亞呼贖阿(耶穌)是亞呼威拯救，的人，罪得赦免，並且要因信祂名，榮耀祂的名而身體得贖，有神兒子的名份。這時，聖霝會使背起自己十字架的百姓在身體中原本的曆法，亞呼威旨意的曆，開始進入切換。一旦身體進入原本的曆法系統，身體就會開始一點一點的變化，變化成為亞呼威的名，獨生愛子的名，正如啟示錄14章1節的經文。

以樂空中教會的曆法是亞呼威旨意的曆，對聖霝引領來到這裡的弟兄姐妹來說，除了亞呼威旨意的曆還會同時看到人手所造的曆，格里曆，這是因為目前教會正在等候身體得贖，意思是因信背起自己的十字架而逐漸由外而內，再由內而外的變化，教會要從罪得赦免的身體(七日的第一日)進入到身體得贖(第七日-安息日)。以樂空中教會現在七日的第一日到第七日安息日的是按聖霝由外而內的引導，看似還沒有對齊，還是按人手所造的曆，但神已經根據弟兄姐妹個人渴慕的心，使其逐漸進入到正確的七日的第一日到第七日，也是為甚麼弟兄姐妹要經過三年的時間學習亞呼威旨意的曆的原因，因爲這曆是神旨意、創造、更新的曆，不是個人想遵行就能遵行，關鍵在於榮耀神的名(根基)立在磐石(應許)上。這是一個心意更新而變化的過程，如同登神的聖山，有聖山山腳下(界線外)的百姓，有在山(界線內)的百姓，如同帳幕的外院、聖所與至聖所。

以樂空中教會是聖潔羔羊「到」哪裡就跟「到」哪裡的教會；以樂空中教會是亞呼威的獨生愛子亞呼贖阿(耶穌)「說」什麼，我們就「說」什麼的教會；以樂空中教會是神兒子「做」什麼，我們就「做」什麼的教會。祂是以樂空中教會的頭，是教會公義的衣袍，是唯一的良人。祂到地球(世界)上來，為的就是要使完全屬祂的人因遵行父的旨意進入神的國。因此，以樂空中教會聚會或聖會的公告時間會有兩個，一個是亞呼威旨意的曆(屬復活的曆，非人手所造的曆)，一個是格里曆(屬死亡的曆，人手所造的曆)。這是因主的吩咐，要使萬民做亞呼贖阿(耶穌)的門徒，奉父子聖霝的名為他們施洗並教導他們遵守。故，請進入以樂空中空中教會的弟兄姊妹，請務必體貼聖霝，遵行賜生命聖霝的律，勿體貼肉體，遵行罪與死的律。因這兩種時間系統的公告，乃是亞呼威要看祂的兒女到底要不要聽從祂的話。不願意聽從的，無論是哪一種曆，都將成為絆腳石。倘若順服亞呼威，祂就用祂的氣息引領從死亡的曆進入有祂旨意、創造與更新能復活，能得兒子名份的曆；不順服的，縱然使用亞呼威旨意的曆過日子，也是不能明白始終都是瞎眼的、耳聾的，如同只有基督徒的外殼，沒有該有的生命。

以樂空中教會會遇到不同教派的基督徒。首先是守主日的基督徒。亞呼威旨意的曆對將生活是生活，主日聚會是主日聚會的基督徒沒有意義，因為基督教會絕大多數已經離棄了神兒子，只有空殼基督教會的名，其所信所高舉的雖是基督、雖是聖經，雖是因信稱義，雖是新約，其教會其實早已被撒旦佔領，沒有聖霝，因為所到的地方、所說的話與所所做的事，都與神的旨意無關，都與榮耀聖名無關。其主要思維中，主日就是安息日，安息日就是主日，或是安息日是休息日，因為經上說第七日，神歇了一切的工安息了，加上亞呼贖阿(耶穌)說自己是安息日的主，又是在七日的第一日復活，因此普遍基督教會跟隨天主教會在星期日聚會。

其次是安息日教會，由於主流星期日教會(羅馬教會)多數是沒有安息日的概念，教會被限定在七日的第一日，就是星期日。只有少數的教會堅持星期六是安息日，然而這些教會的星期六安息日，同樣是在格里曆中，沒有節期的概念或說節期是預表已經成就了。其曆法上或是思維上其實與守主日(星期日)的基督徒是差不多的，星期日教會的重點是耶穌(Jesus)復活，這復活是在七日的第一日，安息日教會的重點除了耶穌(Jesus)復活，還有星期六。這類型的教會，為非主流，常常受到主流的教會排擠、打壓。

第三是面對守猶太曆的基督徒，這些基督徒是從猶太拉比或猶太基督徒的教導，拒絕聖經中聖徒所都所引用的以諾書、禧年書，因為這裡面所帶出的正是指責猶太人因罪而有了人手所造的曆法-猶太曆/希伯來曆。猶太曆是格里曆(陽曆)+陰曆，希伯來曆也是如此，只不過那時的陽曆是兩河流域曆法、巴比倫曆法、埃及曆法...，從曆的各月份中的名稱就能明白所謂混合的曆正是以諾書、禧年書、希伯來書中所說的那樣，亞呼威的百姓沒有恆心守祂的約，以至於拜了日、拜了月，以太陽為神，以月亮為時間的基準，亞呼威就許可將聖經中的月首成了月朔，本來是分別為聖的/頭生的，成了黯淡無光的。

天主教會、基督教會、猶太會堂..這些有太多已經不是獨一真神 亞呼威的教會，其中充滿了各樣亞呼威厭惡的意念、思維、態度、口說與行為，猶太教徒、天主教徒、基督徒融入世俗，喜愛世俗，亞呼威就使世俗中的諸多符號、圖騰，交鬼、行邪術的行為成為這些教會的記號，甚至分裂更多宗派，撒旦正使用這些不義的教會建造巴別塔。這些教會沒有永恆至高獨一真神的名，他們是聖經中所說的不義，聖經中的見證，這些不義的，亞呼威必因他們的頑梗悖逆按公義將其歸撒旦，持續因他們所用的曆法受綑綁，亞呼威必按公義審判，因審判從神的家起首，亞呼威將其打散，使作惡的教會因不信亞呼威的名成為更多的分裂，成為異端。然而，亞呼威必按祂與百姓的盟約會憐憫百姓呼求，當百姓認罪悔改就罪得赦免時。

弟兄姐妹認識並使用亞呼威旨意的曆，不代表就能夠心意更新而變化，關鍵在與自己的心是否定意背起自己的十字架跟隨救贖主，還是效法這世界。腳踏兩條船是目前普遍教會並弟兄姐妹的情況，就是嘴唇敬拜(高舉耶穌、高舉十字架、高舉聖經、高舉敬拜)，心卻遠離(不榮耀亞呼威的名)，亞呼威厭惡這樣的混合，不分別為聖。以樂空中教會的聚會時間系統分成兩種，格里曆與亞呼威旨意的曆。

• 格里曆是讓人可以用原本熟悉的日曆系統安排時間參與聚會，得以從聖經的見證進行初步的「歸正」與「學義」。首先，要先建立基督徒的生活當是亞呼威創造週的六日+1日敬拜(事奉)的正確概念，就是從七日的第一日(光暗分開)到第七日(進入應許/得勝/安息/平安)。唱詩歌或敬拜團不是亞呼威眼中的敬拜，守望者也不是只有禱告就叫做守望者。所謂敬拜或是守望就是事奉亞呼威，是祭祀亞呼威，是向亞呼威順服所展開的聖潔生活，是從七日的第一日到第七日。因爲六日要做一切勞碌的工，這勞碌的工是為亞呼威得榮耀，是為第七日的應許成就，成為得勝者，進入安息。

• 亞呼威旨意的曆是讓人聯想亞呼威藉由所造之物在季節中的運行，能藉由聚會明白是為亞呼威榮耀的緣故，其目的是為榮耀神的名。藉由不斷的校正、對齊，再校正；活出義、並能認出罪，悔改轉離罪完全並行亞呼威眼中看為善的事。亞呼威為成就祂的旨意，祂在所造萬物運行的時序裡定了榮耀的記號(節期)，弟兄姐妹能中學習對齊，明白亞呼威旨意的曆是為義人預備的曆，是救贖的曆，是真正希伯來曆、猶大(讚美)的曆。最後是弟兄姐妹能夠對齊永恆至高獨一真神，以真正的七日的第一日與第七日過榮耀亞呼威獨生愛子名的日子，進入應許之地成為得勝者，真正得地為業，屬天與屬地都得了勝，成為亞呼威眼中真正得祂榮耀的以色列。

要對齊神的曆，會在格里曆與亞呼威旨意的曆中因個人選擇不效法或效法世界而進入不斷心意更新變化或糊塗滅亡。不效法世界的，就能明白並遵行亞呼威的旨意，就是在獨生愛子亞呼贖阿(耶穌)裡長大成為神兒子，從應許要得地為業，因著信、望、愛長大並成為榮耀亞呼威的神兒子，進入神的國，做亞呼威與亞呼贖阿(耶穌)的祭司，在第七個1000年治理神的國全地並與神完成新耶路撒冷從天而降的準備，就是新天新地。反之，效法世界的，無論在格里曆或是亞呼威旨意的曆中不分別為聖的，就進入昏昧，愚拙，無知、糊塗，常常在曆中充滿偶像的記號裏同流合污，例如在春節、復活節、清明節、逾越節、五旬節、端午節、中秋節、冬至節、普珥節、聖誕節中不分別為聖的。不分別為聖的就是沒有在這些污穢不堪的記號中榮耀神的名，做的事都與外邦，就是與那些不信、不榮耀永恆至高獨一真神亞呼威獨生兒子的名的人，不認祂獨生愛子的名是永恆至高獨一真神的名，無論是猶太教、天主教、基督教、伊斯蘭教、佛教、道教、儒教...都是「不義」。不義的宗教所信的或信這些宗教的都將成為綑綁，使其成為受咒詛的，就是那十字架上需要被釘死的死刑犯，名字沒有寫在生命冊上的，都要歸第二次的死。